حاج علا

تمنای آخر

mehman — Fri, 25 Dec 2009 17:09:18 GMT

تاریخ تکرار میشه. نگو نه. مطمئنم. و چون تکرار از صفات قطعی تاریخه، خدا فرموده که از تاریخ عبرت بگیریم.

هل من ناصر ینصرنی

این نوای حسین بن علی بن ابی طالب(ع) بود.

و زمزمه زینب کبری (س) چه بود؟ رو به قتلگاه و در اضطراب می فرمود : مادر !!! برادرم حسیـــــــــــــن. مادر!!! پسرت حسیـــــن.

و فاطمه زهرا(س) ، ام ابیها ، که ابوالفضل(روحی فداه) را در لحظات آخر ...... لا اله الا الله ، یقینا، موقعی که ما گمان میکنیم شمر (لعنه الله علیه) و حسین(ع) تنها بودن، خدا و فاطمه(س)هم در کنار حسین (ع)بودند.

اَه ! مگه این بغض اجازه بده، تا حرفم رو تموم کنم.

و اما امروز ؛

باز نوای هل من ناصر ینصرنی رو می شنوم. خدایا! دستم بسته اس. خدایا! کاری ازم ساخته نیس. درست مثل زینب کبری(س)، سجاد(ع) که دست بسته و مظلومانه، شهادت عزیزانشون رو دیدن.

خدایا اینا فکر میکنن من بازی سیاسی راه انداختم. اینا فکر میکنن ... اینا فکرای زیادی میکنن.

نه همه شون. اون دسته ای که میگن مرگ بر آمریکا نگو و... . درست شبیه وهابیها؛ که تو حج به ملت مسلمون میگن: «مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل نگین.»

بیخیال!

اینا که از دل بی صاحب من خبر ندارن. بذار هر کی، هر جور دوست داره، فکر کنه.

آره . این بار ندای هل من ناصر رو می شنوم. اشتباه نمی کنم. بازم این صدا به گوشم میرسه. اما این بار نه از تاریخ شفاهی و یا کتبی منقول، بلکه از فاصله ای نزدیک. واضح و روشن.

کمی آنطرف تر از کربلا!

نه از کربلا؛ که از یمن.

یمنی که قیام مردمش یکی از نشانه های ظهور مولای عالمه. آره همون یمن.

یا الله! به جرم شیعه بودن. به جرم محب حســـین (ع) بودن، دارن سلاخی میشن. یــــــــا الله!

و در عربستان که هیچ شیعه ای حق سوگواری و بزرگداشت یاد حسین بن علی(ع) رو نداره. شیعه ای که در زندان وهابیای لعنتی زنده زنده سوزونده میشه.

خدایا! مگه حسین(ع) متولد مدینه نیست؟ مگه مدینه مدیون وجود پربرکت امام نبود؟ پس چرا؟

اُف بر وهابیان زاده ی سیاست کثیف آمریکا ، و متحد با اسرائیل وحشی.

لعنت خدا بر همه دشمنان اهل بیت(ع) و دشمنانِ دوستدارانِ اهل بیت. لعنت به همه شون. لعنت.

و اما امروز که جمعه اس. آخرین تمنا از حضرت ولی عصر (عج) :

آقا جان! به حرمت خون سید الشهدا، به حرمت ثار الله و به حرمت خون پدرم و همه شهدایی که ذکر اسم شریفتون،تا آخرین لحظه زندگی از لبشون کنده نشد، یا ظهور کنید و ریشه ظلم رو از بیخ بکنین،

یا اجل منو از خدا بخوایین ؛که دیگه تاب تحمل این همه ظلم رو ندارم.

اللهم اجعل محیای مجیا محمد و آل محمد(ص) ، و مماتی ممات محمد و آل محمد

خوره

mehman — Sat, 12 Dec 2009 16:35:18 GMT

سلام

فکر زیاد کردم. مطالعه هم همینطور.

ولی گویا برای بحث هم وقت زیادی صرف کردم.

مشکلات جامعه رو دیدم . کسایی رو دیدم که برای رفع این مشکلات آستین بالا زدن و در حد توانشون خدمت بی منت کردن. اونا خدمت کردن و یه عده سنگ جلو راه خدمتشون انداختن.

مشکلاتی که تعدادشون خیلی زیاده. من معتقدم این مشکلات به خاطر وجود افرادی، که یه زمانی بهشون میگفتیم "کوتوله"، به وجود میان.

من امروز به اون کوتوله ها میگم "خوره". چون نتیجه عملکردشون عین نتیجه زندگی یه خوره در بدن یه موجوده.

خوره ای که باعث ضعف کشور و ملت میشه. باعث از بین رفتن اعتماد ها و .....

"کوتوله ها" یا "خوره ها" همون مسئولین ریز دونه و غیر متخصص نظام ان که آبروی کل نظام و مسئولین دلسوز و در راس رو می برن. کسایی که سرخود عمل میکنن و یا حتی کارشکنی میکنن.

میدونم ، الان هر کدومتون، کلی حرف و حدیث و درد برای گفتن دارید. کلی شکایت از مسئولین بی تخصص و مفت خور که مثل زالو چسبیدن به این نظام و مایه سست شدن نظام ان.

از دردی میگم که شاید برای خیلی ها تون مبهم باشه.

از دردی که هر چند مستقیم به من مربوط نیست، ولی منو هم رنج میده. چون من یه انسانم. یه انسان مسلمون.

اسم و رسم نمی دم ، چون فایده ای نداره. شاید بیشتر باعث لج و لجبازی بشه اگه به گوششون برسه.

بیمارستانی 40 سال پیش ، در زمان محمدرضا پهلوی در تبریز تاسیس شد.

40 سال میگذره و شهر تبریز با جمعیتی چند برابرِ اون روز ، با توسعه عمرانی و طبیعی و صنعتی و .... داره پیشرفته تر و صنعتی تر و آباد تر میشه. اما اون بیمارستان هیچ تغییری نکرده. چرا؟

به دنبال علت این رکود رفتم. چرا که از مرگ بیمارانی که بهشون دل بسته ام، زجر میکشم. از دست دادن هر کدوم از دوستانم در اونجا برام دردناکه. خیلی دردناک.

علت بسیار متحیر کننده بود. هر 2 سال بودجه کلانی برای اون بیمارستان بسیار مهم اختصاص داده میشه ولی در نهایت 1/8 (یک هشتم) بودجه مذکور هم خرج اونجا نمی شه.

به جیب چه کسی میره، به جیب کدام از خدا بی خبری، الله اعلم. ولی مطمئنم که به جیب رهبر و رئیس جمهور نمیره. هر چاهی برای این بودجه کنده شده در مسیر داخل استانه و یا شاید داخل شهر باشه .

(وقتی می گم مطمئنم ، یعنی مطمئنم. تحقیق کردم و با قاطعیت میگم که این احتمالات، که توسط مخالفان رهبر مطرح میشه صفره. لطفا مجددا این احتمالات سوخته رو مطرح نکنین، چون کمکی به من نمی کنه.)

و اون چاه رو یه "خوره" به وجود آورده. خوره ای که مایه ننگ جمهوی اسلامی ایرانه.

"خوره" های داخل دانشگاه برام قابل شناسایی بودن و هستن. اما اینجا که خارج از حوزه تخصصی منه، ....

از کجا ریشه این فساد رو پیدا کنم؟ از کجا؟ " خوره رو چه طور شناسایی و نابود کنم؟

حق می دم به کسی که اطلاعات اجتماعی و مدنیش کم باشه و در اثر عملکرد نابه جا و مفسدانه اون "خوره" از کل نظام شاکی بشه.

جان عزیزش در میونه. یعنی به خاطر اون رکود ،عزیزش رو از دست میده. می فهمی چی میگم ، آره ؟

آره. مطمئنم که درک میکنی.

خب............!!!

کی باید جواب 40 سال رکود در اون بیمارستان رو بده؟

رگ گردنم سفتِ سفت شده. و دست هام عین یخ سرد شده. اعصابم خورده و دلم شکسته. از خیانت یک "خوره" که نمیشناسمش.

شما بودی، چه کار میکردی؟ منتظر پیشنهاداتتون هستم.

یا علی مددی

2 تمنای دوستانه :

1- مساله "خوره" یه مسئله شخصی نیست. کلی -کشوری و همه گیره. تو همه شهر ها و روستا ها و آبادی ها از این خوره ها پیدا می شه. اگه انقلابی یا بسیجی واقعی هستی، همفکری بده بهم، تا مشکل رو حل کنم. مسئله جدید طرح نکن لطفا .

2- از همین الان خواهش میکنم از ارائه نظرات بی ربط و غیر مفید پرهیز کنید. چون وقت جواب دادن ندارم، در صورت مشاهده حذفشون خواهم کرد.(مثل عقده های قدیمی در مورد انتخابات دهم و ...)

پخته و خام

mehdi — Wed, 09 Dec 2009 06:38:18 GMT

بسيار حرارت بايد تا پخته شود خامي

مدتي است كه مطلبي را در ذهن دارم. مطلبي است تاريخي اما جالب است بدانيد كه اين مطلب مهم تقريبا آنقدر در همه جا رخ داده كه ديگر براي كسي مهم نيست. مردان بزرگ در راه هاي بزرگ سختي هاي بسيار كشيده اند كه واقعا بايد مورد تقدير حاميان آنها قرار گيرد . آنها هميشه پيشاپيش ديگران ، خود در ابتداي امر قرار گرفته اند.

از ديرباز هم اينگونه بوده و تا انتها هم اينگونه خواهد بود. ميگويند فريدون و همراهانش كه قصد براندازي ضحاك داشتند وقتي به رودخانه رسيدند ابتدا فريدون خود بر اسب نشسته و از رود خانه گذشت تا همراهان بتوانند جرات پيدا كرده و از آن بگذرند.

حتي در بين پيامبران هم در مواجهه با بلايا و مصيبت ها ميبينيم كه خود پيامبران در ابتداي صف و نفرات اول بودند. در مورد قضيه هجرت مسلمانان به مدينه هم پيامبر تقريبا در بين آخرين نفرات بود و ابتدا ديگران را از مهلكه رهانيد و خود را تا آخرين لحظات در معرض خطر قرار داد. امام خميني (ره) هم در زمان جنگ هيچ گاه ميدان را خالي نكرد و به پناهگاه نرفت و البته قبل از آن هم پيشاپيش ياران خود ، زهر تبعيد و جلاي وطن را نوشيده بود. مقام معظم رهبري هم در دوران دفاع مقدس در ميدان هاي نبرد حضور داشت.

اينان همه به اقتضاي روح مبارزه و جهاد دريافتند كه اگر ميخواهند رهبر خوبي باشند بايد نسبت به زير دستان و حاميان در ابتدا عامل باشند نه داهن و اين عامل بودن نشان از پختگي و قوام فرد در دوران مبارزه دارد و از هر فرد تازه به دوران رسيده مدعي انتظار بيهوده اي بيش نيست. اين تازه مدعيان پر هيجان گم كرده راه را نشايد كه با آن بزرگان مقايسه كرد و انتظار همان منش و سلوك را داشت.

آري بسيار حرارت بايد تا پخته شود خامي...

از رنجی که می بریم (1)

bahman — Thu, 26 Nov 2009 10:18:18 GMT

اشرافيت سبز، انقلاب و ضدانقلاب

با وقوع انقلاب، اشرافيت طاغوتي شكل گرفته در سلطنت قاجار و پهلوي در جامعه ايراني متلاشي شد و رهبر انقلاب، انقلاب اسلامي را انقلاب محرومان و مستضعفان ناميد. هشت سال دفاع مقدس و وجود امام خميني به‎عنوان دو مانع محكم در برابر اشرافيت‎طلبي در جامعه عمل نمود و به‎عنوان سدي در برابر سرمايه‎داري فزون‎خواه ايستاد. با شكل‎گيري شانزده‎ساله دولت‎هاي توسعه در روزگار پس از جنگ، آرمان‎هاي توسعه غربي جايگزين آرمان‎هاي انقلاب شد و سرمايه و سرمايه‎دار جاي توده‎هاي مستضعف را گرفت و كسب ثروت و رفاه وجه همت برخي از انقلابيون شد. در اين سال‎ها و با اشتباه بزرگ انقلابيون محافظه‎كار شده، روحيه رفاه طلبي اين افراد مورد مسامحه و توجيه قرار گرفت و اين اشتباه به‎تدريج به شكل‎گيري طبقه مرفه و اشرافي نوظهوري انجاميد كه آرمان‎هاي اصيل انقلاب را به فراموشي سپرد و توسعه غربي را راه گشا دانست. اشرافيت نوظهور، با اين كه خوي انقلابي خود را از دست داده بود، اما هنوز خود را داعيه‎دار انقلاب مي‎دانست و به سبب گذشته خويش، محق. طبقه جديد شكل گرفته كه پايي در ثروت داشت و پايي در سياست، در طي شانزده سال با خلق دوباره نظام ربا در ظاهري ديني و بهره‎برداري از رانت‎هاي اطلاعاتي و اقتصادي به حجم عظيمي از سرمايه‎هاي حرام دست يافت و به طبقه‎اي ستيزه جو و منفعت‎طلب در جامعه انقلابي تبديل شد. اين طبقه به لحاظ ماهيت به‎تدريج با روشنفكران شبه‎مدرن نزديكي يافت، عدالت را به سبب آن كه مضر با منافع سرمايه‎داري خويش مي‎يافت به فراموشي سپرد، خوي انقلابي‎گري را با رفاه و آسايش در تضاد ديد و به همين سبب به حاشيه راندن كساني پرداخت كه هنوز مانند آن‎ها نشده بودند. آن‎چه در اين سال‎ها بر توده مردم گذشت، حس ياس و نااميدي و گاه پشيماني از انقلاب و جنگي بود كه در سال‎هاي گذشته براي آن تلاش كرده بودند و اكنون به اميد يافتن راهي براي گذران روزمره خود و پاس‎داشت آبرو و ناموس خويش در جامعه برزخي ساخته شده توسط شبه‎مدرنيست‎هاي مسلط بودند؛ جامعه برزخي كه با ادعايي اسلامي، ظاهر و باطني فاسد يافته بود. نتيجه انتخابات 1384؛ كه بازتاب نارضايتي توده مردم بود، شبه‎مدرنيست‎ها را متوجه خطاي استراتژيكي كرد كه به علت اختلاف در اردوگاه آن‎ها رخ داد؛ نتيجه‎اي كه منجر به از دست دادن شريان‎هاي قدرت و ثروت شد. «محمود احمدي‎نژاد» اگرچه به‎زعم برخي چهره ايده‎آلي براي بازگشت به مسير انقلاب نبود اما به‎زعم توده مردم مفري بود براي رهايي از طبقه اشرافيت فزون‎خواه جديد. در طي سال‎هاي بعد از 1384، رييس‎جمهور جديد مورد هجمه شديدترين تبليغات اين طبقه، كه روز‎هاي بي‎قراري خويش را مي‎گذراند، و روشنفكران شبه‎مدرن ايراني قرار گرفت تا با انتخابي جديد، شريان‎هاي بسته شده قدرت و ثروت باز شود. پس قمار بزرگ اصلاحات آغاز شد و شاه‎مهره‎هاي انتخاب شده در صف جدال قرار گرفتند. با وجود اين، به رسم روزگار، توده پابرهنه و مستضعف ايراني با عزمي جدي‎تر به حمايت خياباني در برابر اردوكشي‎هاي انتخاباتي اصلاح‎طلبانه برخواست و دست به انتخابي مجدد زد. اما به رسم مثل كهن «ديگ و سر سگ» صاحبان ثروت و قدرت، بازي باخته به توده مستضعف را برهم زدند تا بي‎قراري و اضطراب خود را به متن جامعه بكشانند و بي‎آبرويي خويش را به انقلاب گداخته شده اسلامي بچسبانند؛ چنين است كه رنگ براي پوشاندن ننگ انتخاب مي‎شود و اشرافيت نوكيسه، رنگ سبز به خود مي‎گيرد. اين روزها «اشرافيت سبز شده» بي‎قرار است؛ بي‎قرار از عطش ثروت و قدرت، بي‎قرار بي‎آبرويي در نزد ملت و مرگ سياسي. به خاطر اين بي‎قراري است كه دست به دامان هرچيزي مي‎شود و گذشته انقلابي خويش را تقديم ضدانقلاب مي‎كند. به خاطر اين بي‎قراري است كه بر صورت دوستان و ياران گذشته خويش چنگ مي‎زند و در روز‎هاي پاياني عمر، توشه عذاب مهيا مي‎كند و هم‎صحبت شيطان مي‎شود.

(پنجره)

آزاد

hajala — Wed, 25 Nov 2009 05:50:18 GMT

این شعر به سفارش یکی از عزیزان گذشته شده. پیشنهاد ایشون هم این بود که عزیزان نظراتشون رو در قالب شعر بگذارند. من هم مخالفتی ندارم و از رفقا درخواست می کنم این مطلب و نظراتش رو متفاوت نگاه کنیم.

نه ! اميدي به شما نيست، حقارت ، آزاد

هرچه خواهيد بگوييد جسارت ، آزاد

آبروي وطنم يوسف بازار شده ست

ثمن بخس ، فراوان و تجارت ، آزاد

شيختان با همه شيريني و شهرآشوبي

فتويِ فتنه فرستاد : شرارت ،آزاد

راه بر مشت گره کرده ي مردم بستيد

تا به دشمن شود انگشت اشارت، آزاد

حرم از دست حرامي نگرفتيم که باز

پيک و پيغام فرستيد که غارت، آزاد

پاکدامن وطنم را به کسي نفروشيد

خاصه اين فرقه ي از قيد طهارت ، آزاد

بي وضو زائر اين خاک نبايد! چه کسي

گفته اين قوم نجس را که زيارت ، آزاد؟

الغرض معني آزادي اگر اين باشد

وقت آن است بگوييم اسارت آزاد

(میلاد عرفان پور)

شهوت قدرت

hajala — Sat, 21 Nov 2009 09:38:18 GMT

/* /*]]>*/سلام سید حمید روحانی را چند سالی هست که می شناسم. آنقدر شیرین و منطقی صحبت می کند که همان بار اول مکالمه ی تلفنی مجذوبش شدم. همیشه هم حرفهایش سریع تر و جودانه تر از بقیه در دلم ریشه می دواند. دو سال پیش که حضوری سراغش رفتیم هرگز فکر نمی کردم ما را به شاگردی بپذیرد... ولی پذیرفت! مقدمه کافی است! استاد محکم حرف می رند. نامه اش به کروبی غوغایی بود برای ما. سخنرانی اخیرش هم مثل همیشه بهتر از قبل. من خواندم، شما هم بخوانید و اگر نپسندیدید، مانند او مستند پاسخ دهید. دکتر سید حمید روحانی: آدمی که شهوت قدرت وجودش را گرفته پیرو خط امام است؟... وقتی رأی نمی‌آورند حاضرند شهری به آتش کشیده شود دکتر سید حمید روحانی، رئیس بنیاد تاریخ پژوهی ایران معاصر و از یاران و نزدیکان امام خمینی از ابتدای نهضت و نویسنده ی کتاب ارزشمند «نهضت امام خمینی»، در سخنان مهمی به تبیین شاخصه های خط امام و ارتباط آن با مدعیان امروزی آن پرداخت. گزیده ای از سخنان ایشان: - امروز با شعار خط امام سعی می‌کنند خط امام را بی‌رهرو سازند. اما این توطئه هم مانند توطئه‌های دیگر با شکست مواجه می‌شود. - اما کسانی که دنبال «منیت» اند، وقتی رای نمی‌آورند حاضرند شهری به آتش کشیده شود. آدمی که شهوت قدرت سراسر وجودش را گرفته، سهم و میراث از انقلاب می‌خواهد، پیرو خط امام است؟...

(ادامه در مطلب بعد)

شهوت قدرت (ادامه)

hajala — Sat, 21 Nov 2009 09:35:22 GMT

دکتر سید حمید روحانی:

آدمی که شهوت قدرت وجودش را گرفته پیرو خط امام است؟...

وقتی رأی نمی‌آورند حاضرند شهری به آتش کشیده شود

دکتر سید حمید روحانی، رئیس بنیاد تاریخ پژوهی ایران معاصر و از یاران و نزدیکان امام خمینی از ابتدای نهضت و نویسنده ی کتاب ارزشمند «نهضت امام خمینی»، در سخنان مهمی به تبیین شاخصه های خط امام و ارتباط آن با مدعیان امروزی آن پرداخت.

گزیده ای از سخنان ایشان:

- امروز با شعار خط امام سعی می‌کنند خط امام را بی‌رهرو سازند. اما این توطئه هم مانند توطئه‌های دیگر با شکست مواجه می‌شود.

- اما کسانی که دنبال «منیت» اند، وقتی رای نمی‌آورند حاضرند شهری به آتش کشیده شود. آدمی که شهوت قدرت سراسر وجودش را گرفته، سهم و میراث از انقلاب می‌خواهد، پیرو خط امام است؟

- علت العللی که تا سال 42 نهضت‌شان را شروع نکردند، پیروی از ولایت فقیه بود. حضرت امام پیش آقای بروجردی می رفتند، انتقاد و اعتراض‌شان را می‌گفتند اما چیزی بروز نمی‌دادند. حالا آنهایی که جاهایی که مغایر نفسانیت‌شان است رو به روی مقام معظم رهبری می‌ایستند، خط امامی‌اند؟ حتی آنهایی که وقتی به قدرت می‌رسند، نامه‌ی مقام معظم رهبری در برداشتن کسی را نادیده می‌گیرند، به آنها هم باید هشدار داد.

- زمان رضاخان کار زیادی کردند برای باستان‌گرایی و وطن پرستی! همین شد که غربی‌ها که قرن‌ها نتوانسته بودند دنیای اسلام را شکست دهند، اما با ضعیف کردن اتحاد اسلامی شکست نصیب شد. اما امام با وحدت اسلامی و اتحاد پیروزی را کسب کرد.

- امروز دشمن با شعار ایران، ایران، مقابل اسلامی می‌خواهند ما را شکست دهند. در همین برنامه‌هاست که شعار نه غزه نه لبنان ساخته می‌شود.

- اصلا فرض کنیم مسلمان نیستیم و حدیث پیامبر را نشنیده‌ایم که اگر صدای یاری طلبی مسلمی را بشونیم و یاری نکنیم، مسلمان نیستیم. فرض کنیم انسان هم نیستیم و از روی عواطف انسانی نیز نخواهیم به آنها کمک کنیم. اما فکر کردید صهیونیست‌ها عاشق شن و خاک فلسطین‌اند؟ آنهایی که تمام عمرشان پی پول بوده اند، بوی نفت در خاورمیانه آنها را به یاد ارض موعود انداخت! دلیل آنکه امروز به ما تعدی نمی‌کنند آن است که در خط مقدم گیر کرده اند. حمایت از فلسطین، حمایت از ایران است.

- حمله به عراق و افغانستان مقدمه حمله به ایران بود. حتی جنگ 33 روزه ساختن حاشیه امن برای صهیونیست‌ها در صورت حمله به ایران بود. تا نکند موشک‌های حزب الله به تلافی حمله به ایران صهیونیست‌ها را مورد هجوم قرار دهد...

وندالیسم

mehdi — Sun, 15 Nov 2009 16:05:18 GMT

آنها که نمی خواهند، بخوانند!

در حالت عمومی و اجتماعی وندالیسم بیشتر به تخریب‌های اجتماعی و یا حركتی اطلاق می‌شود كه در آن فرد یا گروهی از افراد به خرابكاری بپردازند. البته وقتی واژه خرابكاری بكار برده می‌شود غالباً مواردی در نظر است كه تخریب‌ها اجتماعی و متعلق به عموم جامعه باشد به این معنا كه در مواردی كه فرد به خودتخریبی می‌پردازد و یا صدمات فردی به زندگی خود وارد می‌كند كلمه وندالیسم به كار برده نمی‌شود.وندالیسم را شاید بتوان به دو دستة كلی تقسیم كرد 1- وندالیسمی كه در آن برنامه و یا هدف مشخصی دیده می‌شود كه غالباً هم گروهی است. 2- وندالیسمی كه در آن برنامه‌ریزی و اهداف از پیش تعیین شده وجود ندارد و در بیشتر موارد فردی است.

اما در این مقال منظور مورد اول است که هر از چند گاهی در کشورمان به طور اتفاقی رخ می دهد و معمولا به ابزاری در دست عده ای تبدیل شده است. البته در اینجا نمیخواهیم به شخصیت سیاسی خاصی یا هواداران او نسبت وندال بودن بدهیم اما به هر حال ما باید جلوی رویه شدن این فرهنگ زشت و کثیف که همگان از آن نفرت دارند را بگیریم که این خود نیاز به فرهنگ سازی دارد. البته در ابتدا به وندال ها باید آموخت که از طریق حرکات وندال نمی شود وارد گفتگو شد واین حرکت از هیچ انسانی انتظار نمی رود.

در انتها از آنهایی که هوادارانشان فرهنگ وندالی را پیش گرفته اند انتظار می رود در وحله اول برای هوادارانشان فرهنگ سازی کنند و سپس دم از قانون و ادب و... بزنند.

شهدا اين قدرها هم نازنين نبودند

mehman — Sat, 07 Nov 2009 18:04:18 GMT

شهدا اينقدرها هم كه حالا مي‌گويند نازنين نبودند. آن‌چنان از خوف خدا غش نكرده بودند كه هيچ خوفي بر دل هيچ كس نيندازند.
عجب شهداي نازنين بي‌آزاري. شهيداني كه حتي شهرام جزايري هم حاضر بود زكات اختلاس‌هايش را بدهد تا برايشان كنگرة بزرگداشت برگزار شود.

اعلام موجوديت جنبش سبز علوي

mehman — Fri, 06 Nov 2009 22:53:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

"الم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبه كشجرة طيبه اصلها ثابت و فرعها في‌السماء

توتي اكلها كل حين باذن ربها و يضرب‌الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون

و مثل كملة خبيثه كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض مالها من قرار

يثبت‌الله الذين امنو بالقول الثابت في الحيوه الدنيا و في‌الاخره و يضل‌الله الظالمين و يفعل‌الله ما يشاء‌"

سوره مباركه ابراهيم آيات 27-24

مردم متدين علوي و فاطمي ايران اسلامي

دل و جان سرزمين ولايت مدار ايران اسلامي، قرن‌هاي متمادي است كه به نور ايمان و دل دادگي به مكتب سبز علوي و سرخ حسيني روشن و منور است. افتخار ايرانيان غيور و با شرف، پذيرايي جانانه از آيين جاودانه و راهگشاي اسلام عزيز و آغوش گشودن صميمانه به معرفت ناب و بي‌پيرايه ولايت اهل بيت عصمت و طهارت عليهم‌السلام بوده است. چنانچه جاي جاي اين خطه نوراني و سبز، مزين به قدوم فرزندان و سلاله پاك نبوي و علوي بوده و پناهگاه جاودانه سادات و فرزندان منزه و آراسته علوي و فاطمي بوده است.

در طول اين ساليان مملو از شور و دلدادگي، رنگ غيرت آفرين ، دشمن ستيز و مظلوم نواز "سبز" به عنوان نمادي از مكتب پرتوافكن تشيع و شاخصي در تكريم و تعظيم مكتب آزاده پرور حضرت علي بن ابيطالب عليه و علي ابناءه المعصومين افضل صلوات المصلين در ميان مردم مشهور بوده است.

هنوز پيشگامي روحانيت و سادات جليل القدر شيعه علوي در روند پيروزي و راهبري انقلاب شكوهمند اسلامي از اذهان محو نشده است. اقتداي مردم ولايت مدار ايران به زعامت مرجع عاليقدر و ولي فقيه زمان حضرت آيت الله العظمي امام خميني (قدس الله نفسه الزكيه) و تبعيت بي‌پيرايه آنان از سيد و سلاله پاك زهراي مرضيه، فرزانه دوران، حكيم صبور و فقيه بصير زمان مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنه‌اي (ادام الله ظله العالي) نمونه‌اي از پيشتازي سبز علوي و ولايت مداري سادات علوي ميان امت و امام در سه دهه اخير بوده است.

چنانچه آذين بستن پيشاني رزمندگان علوي به سربندهاي سبز "يا زهرا"،"يا حسين شهيد"، "ياعلي‌بن ابيطالب"،" يا قمر بني هاشم" در دوران دفاع مقدس ملت ايران و عطر دل‌انگيز پارچه‌هاي متبرك سبز ضريح علي بن موسي الرضا (ع) در سجاده‌هاي عبادت زلال بندگان خالص پروردگار، خود حكايت ازدر هم آميختگي رنگ و محتواي سبز در سلوك معرفتي غيور مردان اين سرزمين دارد.

امت علوي و ولايي ايران

همانگونه كه مستحضريد چندي است به مدد برخي فعاليت‌هاي سياسي و حزبي خاص كه مع‌الاسف مورد تعرض و بهره‌برداري دشمنان اين مرز و بوم علوي و مهدوي نيز قرار گرفته است، رنگ مكتبي و سبز علوي به مصادره دغل بازان و سياست پيشگان مرتبط با اجانب درآمده است.

متاسفانه دشمنان در شبيخوني نيرنگ آميز با هتك حرمت اين نماد ديني و فرهنگي، ‌به محتواي آن نيز جسارت روا داشته اند. برخي نيز با سوء استفاده‌ از اين رنگ و نماد متعلق به سادات و روحانيت به بهانه بازي‌هاي سياسي، تقدس آن را نشانه گرفته و حرمت آن را با مصادره به مطلوب و انحصاري ساختن آن در فعاليت‌هاي خويش لكه‌دار ساخته‌اند.

از اين رو است كه حركت مكتبي و مردمي "جنبش سبز علوي" در خيزشي عمومي و فراگير عليه انحصاري ساختن اين رنگ با مسماي ناب علوي و حفظ سيادت و قداست رنگ سبز اعلام موجوديت كرده و در اولين بيانيه خويش با تبريك حلول ايام فرخنده ميلاد سبز امام رئوف و عطوف، حضرت علي بن موسي‌الرضا عليه آلاف التحيه و الثناء از عموم ملت ولايي و آسماني ايران عزيز دعوت مي‌نمايد كه به مناسبت در پيش بودن ايام مبارك عيد سعيد امامت و ولايت، عيد الله الاكبر، روز اكمال دين و اتمام نعمت و انتصاب شريف حضرت مولي ‌الموحدين امير المومنين علي بن ابيطالب عليه الصلاة و السلام به ولايت مطلقه الهي و عيد سادات وفرزندان جليل القدر امام علي بن ابيطالب (ع) با ترويج و استفاده از اين نماد متبرك، رنگ مقدس "سبز" را به مامن خويش بازگردانده و گامي تاريخي در جهت اثبات ولايت مداري و علوي محوري خويش بردارند.

در اين زمينه ستاد "جنبش سبز علوي" از عموم امت ايران مي‌خواهد كه: